О коло Архангелова задушница (7 ноември) витаят много суеверия и обреди, обект на изследване от фоклористи, и отричани от православни свещеници.
Помен
Едно от тях, предавано от поколение в поколение, гласи, че първа задушница не се прави помен, ако човекът е починал наскоро. Въпреки призивите на духовници, че именно тогава душата на покойника се нуждае най-много от молитвите ни, тази практика продължава да се спазва в села и градове.
Друго устойчиво вярване е, че, ако около човек завее мушица или пеперудка, това е душата на умрелия близък, която е дошла да го види. Затова възрастни хора казват, че долетелите насекоми не трябва да се гонят или убиват.
Етнографи разкриха пред „Телеграф“ и друго вярване, свързано с Архангел Михаил, характерно за Странджанския край. Там има поверие, че той взима душата на праведниците със златна ябълка, а на грешниците – с меча си. Ако човек си отива спокойно, е получил ябълката, а ако се дави и мъчи, е опитал меча.
След това архангелът избърсвал или измивал кървавото оръжие в съд с вода наблизо. Поради тази причина водата, която е престояла в стаята на покойника в момента на смъртта му, се нарича „мъртовска“ и се смята за силно нечиста и опасна.
Сънища
Възрастни хора са убедени, че ако тази седмица ви се присъни починал човек, непременно трябва да му отнесете на гроба любимото ястие. Както и да му се направи пълна панихида. Мнозина още се кълнат в това, че мъртвите „ядат“ оставената на гроба храна. По този повод популярният екзорсист отец Георги Гелеменов изказва следната теория, че гробът е едва ли не квантов портал, през който енергийният отпечатък от раздавката преминава в отвъдния свят.
Шума
На много места у нас носят орехова шума на гробищата. Кабалистът Ели Маринова разяснява, че хората оприличават ореха със Световното дърво, което е мост между света на живите и този на мъртвите. Поради това има забрана млад човек да сади орехово дърво. Има също така забрана този вид дърво да се сече.
Друго суеверие със силата на природен закон изисква да се носят на гробищата само четен брой ястия, свещи, цветя. Маринова обяснява, че всичко тръгва от двойката и се мултиплицира към другите т. нар. женски цифри.
Двойката
„Четните, особено двойката, са символ на цикъла живот-време-смърт. В един от аспектите си числото е порталът между световете, този на живите и този на мъртвите. Двойката е под елемент вода, а народът ни е казал: „По вода идваме и по вода си отиваме“, разяснява нумероложката.
В много региони хората вярват, че в последната задушница преди Коледните пости на общата трапеза (у дома) трябва да има точно седем различни ястия, като се оставя празен стол за покойник. Обаче, ако някой от семейството се напие на задушница или работи много, се счита за голям грях.
Свидетелства
Има доста свидетелства, в които покойници разказват как е в Отвъдния свят, а тези истории само усилват вярата на народа ни в задгробния живот.
Стоян Кочев, зам.-шеф на Асоциацията на българските лечители и екстрасенси, сподели, че в неговата организация имало една жена феномен, която общувала с покойници. Така около 90-те години при нея дошло семейство атеисти, което наскоро загубило момичето си. Медиумката предала от детето следното послание: „Ей, добре, че баба ме кръсти в една църква тайно от вас, докато бяхте на работа. Има голямо значение тук, дали човек приживе е бил кръстен или не“.
Любомир Старидолски
